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作家 ：儒智

这件事就是念书。

走进学堂，读大学，读硕博，是念书；作念完家务，悠然之余绽开一册书翻阅，叫念书；走在田间抑或走在建筑工地上，绽开一册电子书，也叫念书。笔者思说，不管什么样的家庭，都不应该淡忘念书。因为书本里承载的，是前东说念主聪惠的结晶。而念书，就是去传承这些聪惠，进而在生涯中将这些学问传承久远……

在皖南古村的青石巷口，斑驳的木门上镌刻着“忠厚合手家远，耕读继世长”的楹联。六百年风雨冲刷，墨色早已褪尽，但刻入木纹的聪惠却在时光中愈发明显。当现代东说念主困惑于家庭教训的张皇、东说念主际往复的迷濛时，这说念穿越时空的古故我训，恰如一盏不朽的明灯，照亮着现代生涯的迷津。

书中自有处世镜：情面练达的养成之说念

明代学者吕坤在《呻吟语》中记录，徽商胡雪岩少年时随父做交易，因不谙世事屡屡受挫。其父令其闭门苦读《史记·货殖传记》，三年后重出江湖，竟能准确预判商场波动，更在复杂商战中自由自在。这不是别传故事，而是学问内化为聪惠的天真写真。当咱们翻开《论语》，“己所不欲勿施于东说念主”的训导穿越千年，已经是化解邻里纠纷的良药；品读《世说新语》，魏晋名士的处世聪惠可为现代职场提供镜鉴。

在浙江乌镇的茶肆里，常能看笔直合手《围炉夜话》的老者，将书中“待东说念主要宽，律己要严”的敬爱敬爱化作合资矛盾的聪惠。某次两家因屋基地边界争执不下，老东说念主援用《朱子家训》“见繁盛而生谄容者，最可耻；遇清寒而作骄态者，贱莫甚”，竟让两边羞臊妥协。这种将文籍聪惠转念为现实洞戮力的历程，正是念书明理的最好注脚。

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书卷常开眼界宽：生涯身手的进阶密码

北宋沈括在《梦溪笔谈》中记录，农东说念主得《皆民要术》残卷，依其法矫正耕耘，竟使亩产倍增。今天的都市阳台上，主妇们捧着《阳台菜园培育指南》，将古法今用，在钢筋丛林里种出盎然绿意。这种跳跃千年的身手传承，印证着书本算作学问载体的长久价值。从《天工开物》到现代《家庭维修手册》，从《饮膳正要》到《分子治理》，书本长久是东说念主类生涯身手的基因库。

在京郊某小区，退休教训张先生组建“生涯念书会”，辅导邻居研读《家庭急救手册》《居家收纳艺术》。当台风来袭时，他们凭借书中的防灾学问组织自救；在疫情封控技能，诈欺《家庭药膳大全》增强违反力。这种将书本学问转念为生涯妙技的历程，让纸质翰墨在现实中开出飘逸之花。

书香浸润家世深：家庭谐和的构建基石

苏州拙政园畔的贝氏眷属，七百年间走出三十八位进士，其家训首条就是“晨昏必诵圣贤书”。现代贝氏后东说念主虽散居全球，仍保合手每月视频共读的传统。从《颜氏家训》到《傅雷乡信》，这些流淌在血脉中的翰墨，构建起超过期空的精神纽带。当纽约的曾孙与苏州的祖父共读《诗经》，电波里流淌的不仅仅翰墨，更是文化基因的传承。

深圳某“悠扬书架”行径见证着现代家庭的念书翻新。参与者将自家藏书放入大家书箱，附上念书札记。一册《小王子》曲折二十个家庭，书页间夹着不同字迹的感悟：有父亲记录陪男儿重读的感动，有少年写下初识玫瑰的悸动，有老者批注历经沧桑后的理会。这种以书为媒的计议，正在重塑现代家庭的对话时势。

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站在数字期间的门槛回望，“耕读传家”的古训得意出新的祈望。当电子书取代竹简，当学问付费冲击传统阅读，不变的是翰墨承载的聪惠后光。

某乡村藏书楼墙上的留言大概说念破说念理：“念书不行让咱们免于风雨性爱游戏在线观看，但能陶冶咱们拓荒廊檐；不行摒除总共困惑，但能给以寻找谜底的勇气。”这才是“忠厚合手家远，耕读继世长”在现代社会最长远的评释注解——在信息急流中锚定精神坐标，在虚夸世相里督察聪惠薪火。

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