今天在书中看到《隐隐之死》原文：南海之帝为倏男同 按摩，北海之帝为忽，中央之帝为隐隐。倏与忽时相与遇于隐隐之地，隐隐待之甚善。倏与忽谋报隐隐之德，曰：“东说念主都有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而隐隐死。

译文为：南海国的君王叫倏，北海国的君王叫忽，中央国的君王叫隐隐。倏与忽时常在隐隐的地皮上相会，隐隐至极善待他们。倏与忽就磋议要答复隐隐的恩情，说，“东说念主都有眼、耳、鼻、口七窍，用来看、听、吃饭、呼吸等。这个隐隐却莫得这些，咱们试着来为它凿开。”一天凿开一窍，七天七窍凿好后，隐隐却死了。

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《隐隐之死》这个寓言故事警告咱们要尊重当然，不要私自改革或干扰他东说念主和事物。隐隐像当然的原初现象，白净浅薄。给隐隐加多各式感官，破裂了它的本真，反而使它失去人命力。这寓意东说念主应稳妥当然真谛，而非凭己见使变。

这个寓言故事也展示感官对心灵的影响。隐隐原无眼耳等，既无感官也无欲念，心灵沉静。感官开启后，欲求随之生，心灵被外物牵绊、蹧跶。这喻示要五情六欲，不被外物影响，心灵才智保执本真，建壮经久。

今天咱们来共享《隐隐之死》中的倏字，本篇是对于“倏”字的学习札记。

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倏 shū  形声。从犬，攸( yōu)声。本义：犬疾行（狗跑得很快）。

倏 shū   基本施展：

               极快地男同 按摩，忽然：倏忽。倏尔。倏然。

《康熙字典》对倏字的施展为：

倏，【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】

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式竹切，音叔。倏忽。

又犬走疾也。　下从犬。俗作倐，从火，非。

如图：

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咱们仔细望望《康熙字典》具体怎样说：

倏，【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】

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式竹切，音叔。倏忽。

这一句是说倏字的读音和构造。凭据《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》

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式竹切是指这个字的声母是式，韵母是竹，声调是平声。音叔是指这个字的读音和叔字调换。倏忽是指这个字的有趣是很快地，一忽儿。

又犬走疾也。　下从犬。

 这一句是说倏字的本义。又犬走疾亦然指倏的本义是狗跑得很快。下从犬是指倏字的下半部是犬字旁，暗示和狗计议。

俗作倐，从火，非。

这一句是说倏字的异体字。俗作倐，从火，非。是指倏字有技艺被写成倐，但那是不正确的，因为倐字的下半部是火字旁，火和狗没计议系，何况倐字还是有了另外一个有趣，便是火焰很繁盛，和正本的有趣不符。

字源演变如下图：

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异体字如下图：

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综上，“倏”字的本意是狗跑的很快，也有极快地，忽然之意。《隐隐之死》这个寓言故事，让咱们了解东说念主生和当然的念念辨。它启发咱们，要稳妥当然，也要反不雅内心；要敬畏人命，也要知悉情理。只消两者齐集，才是圆满的东说念主生作风。这便是咱们中国汉字，博大精熟。但愿我学的这些，对公共有所匡助。

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